這個清明節(jié)假期，多地的革命烈士紀念館、故居和陵園迎來一批批主題黨日活動或團日活動的團隊游客，同時記者了解到，也有一些年輕人計劃結(jié)伴或獨自前往：95后茍黍計劃去探訪聶榮臻元帥故居，00后吳鵬想在河北范圍內(nèi)打卡地道戰(zhàn)遺址，林霜在看西柏坡的攻略，05后大學生胡旸旸則在找人一起去八寶山革命公墓。

越來越多年輕人因為興趣指引，將假期出行與紅色旅游聯(lián)系在一起。他們的興趣從何而來？被什么打動過？對紅色旅游景區(qū)景點還有哪些期待？

前輩與我

2025年“五一”假期，胡旸旸獨自去沈陽旅行。她的行程計劃中有陳云舊居和中共滿洲省委舊址紀念館。

胡旸旸來到中共滿洲省委舊址紀念館那天，天氣很好。“在樹木的掩映下，周圍的現(xiàn)代建筑幾乎看不見；室內(nèi)是符合歷史時期的陳設，紙攤在桌上，椅子拉開，讓人感到住客只是擱筆出門辦事，恍惚間好像劉少奇、羅登賢馬上要走進來。”她回憶。

對于1927年-1936年中共滿洲省委的歷史，胡旸旸之前了解了一些，“但文獻里的滿委給人的印象是一個組織，在那里工作的人們面目并不清晰”。當她在現(xiàn)實中看見具體的門牌號、院門墻、復原房間場景時，腦海中的組織清晰了一些，混沌里的人影更分明了。

2025年國慶假期，哈爾濱蕭紅紀念館的旅程也令胡旸旸印象深刻。她去了呼蘭河畔，太陽照在呼蘭河上，河對岸是蕭紅筆下的“一片柳林”，現(xiàn)在仍樹色茫茫。“河水汩汩作響，蕭紅當年看到的景色不可求見，但大概所差不大。我盡量不說話、望著不經(jīng)現(xiàn)代建筑斧鑿的自然景觀，幻視她所見過的景物，模擬她的感受。”胡旸旸說。

茍黍每到一個城市，就會搜索當?shù)刈约焊信d趣的革命歷史紀念館和遺址，時間來得及就去探訪。

今年二月，茍黍從重慶出發(fā)經(jīng)長沙去湘潭時，特意去探訪陳賡故居和彭德懷故居。路過老長沙火車站時，她立刻想起，陳賡大將年輕時在這里半工半讀過。

陳賡故居在湖南省湘潭市湘鄉(xiāng)市的山中，比她想象中的大。“他的后代對故居和生平展的建設參與了很多，家具、生活物品的布局和鄰里氛圍像是真正的家，一直在等主人回來。”茍黍說。

陳家祖墳在后山，茍黍看到有很多陳家后人提著鞭炮去祭祖，“我們跟在他們身后。一個老爺爺指著陳賡的雕像對孩子示意：快去喊陳爺爺。孩子們一邊吃零食，一邊說陳爺爺過年好，還送上AD鈣奶。”她覺得很可愛，那一刻心里溫暖又柔軟。

彭德懷故居外面有葡萄架，橘子樹和柚子樹都結(jié)果了。茍黍還看到了很多花樹，很多孩子圍著花樹跑。“彭總看了肯定會開心的。他在大眾印象里是不茍言笑的，但是我看見了很多他笑著的照片。”茍黍說。

她想起看到過的彭德懷與侄女彭鋼的對話：彭總說去世后，在埋他的地方種一棵蘋果樹，結(jié)了果還能給孩子們吃。

歷史與今天

胡旸旸去過江西省贛州市尋烏縣項山鄉(xiāng)福中村的羅福嶂會議舊址。羅福嶂會議是毛澤東、朱德等同志率領紅四軍召開的，總結(jié)了紅四軍進軍贛南以來的經(jīng)驗教訓。會議舊址地處深山老林，從縣城出發(fā)，要開一個多小時的車翻山越嶺才能到達。

“坐車都要顛吐了，革命時期行軍的強度遠遠大于我們的想象，這種物理意義上的艱難險阻不親身走一走是不知道的。”胡旸旸回憶。

她還注意到，山坡上被白色塑料膜覆蓋，后來才知道是當?shù)胤N的贛南臍橙，需要覆膜防蟲。那段時間，胡旸旸剛好在看毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭時期寫下的《尋烏調(diào)查》，其中談及尋烏外售的農(nóng)產(chǎn)品時沒有橙子。她搜索發(fā)現(xiàn)，臍橙是20世紀70年代才開始種植的，而現(xiàn)在贛南臍橙已聲名遠揚，“在紅色旅游的行程中，我奔著革命歷史去，也會產(chǎn)生對當?shù)匕l(fā)展的深入思考。”胡旸旸說。

“軍事博物館的飛機展區(qū)，懸吊、擺放了很多型號的戰(zhàn)機，置身其間像無數(shù)雄鷹從身邊掠過。我覺得特別帥、特別驕傲，也很想讓先烈們都來看看現(xiàn)在軍事科技的強大發(fā)展。”吳鵬說。

今年一月，林霜在周總理逝世50周年紀念日去了周恩來鄧穎超紀念館，以志愿者的身份參與了一場紀念活動。她看到不同年齡的人陸陸續(xù)續(xù)攜帶花束前來參觀追思，“許多老人講述著對他的感情。通過他們的講述，我也像是過了許多人的人生”。

小群與大眾

胡旸旸的家鄉(xiāng)離井岡山較近，她喜歡在空閑時去井岡山的茨坪鎮(zhèn)，“那是個非常舒服的小鎮(zhèn)，氣候好、美食多，還能像散步一樣去井岡山革命博物館溜達。”

對于胡旸旸而言，和興趣強相關、交通便利或基礎建設好的紅色景點，會讓人想去很多次。“場館最好有即時的線上運營，明確及時列出參觀信息或者臨時通知。”

然而，依舊有不少紅色景點的基礎設施建設沒有跟上。

“有一次找一位烈士的墓地，導航都到路邊了，卻怎么也找不到，后來發(fā)現(xiàn)入口是綠化帶間隙的一條小土路，我還以為是不守公德的人踩出來的呢。”胡旸旸希望更多紅色景點景區(qū)能加強基礎設施建設，“一是要有能走車的路，二是附近道路要正確及時同步到導航軟件，三是去路沿途最好多些引導路牌。”

茍黍也表示：“去陳賡故居的土路太窄了，很難走，館內(nèi)也沒有文創(chuàng)商品。雖然已經(jīng)大力建設了，但還可以改進。”而在她的體驗中，四川廣安的鄧小平故居和重慶開州的劉伯承故居交通相對便捷，分別有直達的旅游公交和高鐵。

年輕人到底喜歡什么樣的紅色旅游？

茍黍回憶自己對陳賡大將產(chǎn)生興趣的經(jīng)歷——“在看書時就發(fā)現(xiàn)他好可愛！不知道在那種艱難的時代背景之下，怎么有人會樂觀有趣成這樣。我會想，如果有一天能跟這樣的人做朋友會怎樣。”

她同時也發(fā)現(xiàn)，很多紅色景點“對偉人、先烈的宣傳風格是非常莊重嚴謹?shù)�。但是細細讀來發(fā)現(xiàn)，是否用心策展、寫文案是看得出來的，即使展覽沒有花很多錢，但你就能感覺到，布展的這個人一定很愛他”。

茍黍也曾去過一個烈士故居，展覽文案看上去像是從網(wǎng)上復制下來、用AI拼湊的，“沒有感情，很不用心”。

在林霜看來，紅色旅游需要在進行正確歷史知識教育的同時，傳遞吸引人、打動人的精神；需要形式與內(nèi)容的良好配合，在嚴肅與活潑中找到一個平衡點。

“在我產(chǎn)生好奇、不斷探索的過程中，我知道了近現(xiàn)代史的沉重坎坷，也發(fā)現(xiàn)更多蘊藏著的希望與人性的光輝；歷史人物有遙遠的、大義凜然的一面，也有著鮮活的性格、愛好、情感，與我們每個人在成長過程中都有相似的思想行動上的困境與突破。”林霜說，當紅色景點在內(nèi)容上讓年輕人產(chǎn)生共鳴，形式上新奇有趣，讓年輕人像喜歡朋友或老師那樣喜歡上歷史人物，理解他們的動機與理想，為他們的能力所折服，紅色旅游會吸引到更多愛好者。

互聯(lián)網(wǎng)對紅色旅游的影響也很重要。胡旸旸常在社交媒體上做紅色旅游攻略，“紅色場館可以在宣發(fā)上增加網(wǎng)感，像南昌八一起義紀念館就推出小手槍、小炸藥包等一套毛絨玩具，在網(wǎng)上反響很好。”

“軍事博物館在社交媒體上的運營，也對展覽做了很好的補充，介紹兵器也介紹人物，講解員老師非常優(yōu)秀。”吳鵬說，“大家因為某一個小興趣點前來，獲得了更多知識、產(chǎn)生了更多的思考和想要探尋的問題，紅色場館和紅色旅游的意義就達到了。”